五、阶段总结，为何要追责马翔宇？2025-4-13
做个阶段性总结。为方便计，调整了整体序列，按照最近时间自上而下排列。同时，增加了文二“马翔宇的不正常世界”，修改了文四。我很厌烦琐碎的资料整理工作，其余有关材料在我的抖音实名账号“褚毅平”，8月后博文可查找，还有马翔宇的新浪微博账号“一个巨大的电离氢区”，去年10月14日、13日他微博发起对我的网暴，感兴趣的人可以去查看。
至于大量的来自各种账号的侮辱诽谤，我几乎就忽略不计了。追责马翔宇的主要原因是，马翔宇通过蓄意歪曲我的观点并大肆传播，构成实质性诽谤。把我与腐败分子划在同一战线或指我为他们站台，严重玷污了本人的学术人格。对我正在进行中的政治哲学的重要研究和推广造成难以估计的损害。故，必须追究其法律责任。
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四、2025-4-13，正式重启马翔宇案。
最近要做做马翔宇的事情。询问去年十月底报案马翔宇诽谤及寻衅滋事案的进展，电话到12389举报电话，感觉好像被拉黑了，一直接了就断没声音。再到市局，市局说要去派出所问，我说每次派出所都推三阻四。只好接着打派出所。果然，还是那一套，问了半天，让我明天找鲁警官。。就是把人拖死，让你烦不胜烦，最后放弃。
4月9日，再次电话南京顶山派出所询问所报案的进展，这次查询后，再次确认已正式立案，但追问为何一直没有进展，答复说这个没有具体要求（？）。又问目前有何进展？答曰这个要问具体办案警官。当然，这位鲁警官恐怕一直接不到我电话。
现在有时间思考马翔宇问题，我觉得应该直奔侮辱江南文化问题。诽谤寻衅滋事就只能继续挂在公安那里了，他们愿意拖就陪他们拖下去，就算拖个几年又算什么？
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三、2025.3.28，短评：
刚看到一篇公众号文章，大多数人都认为马翔宇举报是率性所为或临时起意，此文推断看似合理，但存在重大缺陷。这类看法实际上假设舆论环境是自然的，严重低估其可操纵性。事实上，马是如何能确定他网上举报不被直接封杀，这种可能实在太寻常了。而且这明显罪加一等，等于留把柄给人从重报复。因此，马翔宇公开举报早已胸有成竹，我指的是他个人也许还犹豫不决，但事情的发展趋势已然形成。他个人的非理性动作恰恰反映对未来不确定前景的挣扎。从后续发展看，其后台极为强大，用我的话是陆海空的全面支持，把个堂堂副省级弄得灰头土脸。每次看这类“寻常”说法都感到无比失望。人民太善良了，太向往美事了。
“马翔宇公开举报早已胸有成竹，我指的是他个人也许还犹豫不决，但事情的发展趋势已然形成。”这句话还是含蓄了一点，我的意思是，已经有背景深厚的人在鼓动他大闹一场，他本人在犹豫挣扎。成败得失，其实在当事人那里是不确定的，这种心理状态很好地解释了他干出奇怪的非理性事情。
原文链接：
2024年7月，马翔宇怕苏州什么？ https://mp.weixin.qq.com/s/FLznuU5z_U0XL4IkrROblw
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,二，马翔宇的“不正常世界”
来源：抖音，作者：褚毅平，2024.08
(1），马翔宇的不正常世界
正义很可能是一个生命有机体
现在已经越来越看清楚了，人类文明面临可怕的结局。西方统治集团恐很快将成为世界的主人，借助技术的力量，这将是第一次也是最后一次。它仅剩下唯一的对手——东大，后者看起来壮大了，但内部缺乏凝聚力，没拿出一套对等的有竞争力的价值体系，这是涣散与失败的前兆。悲剧在于，在历史的尽头，人类却没有解决两千年前自己提出的问题——何谓正义。柏拉图相信正义是一个生命有机体并充当人类的大脑，现代人认为正义只能是一套规则。但具有压倒性影响的西方实践表明，规则即套路。就像俗话说的，规则是死的，人是活的。西方政治就是垄断集团操纵规则或木偶的把戏。作为沉默的大多数，人民实际上了解这一点，但阴谋家及其代理人诓骗说，不可能有更好的结果。你知道接受这类说辞意味着什么吗？你在押上你和你的子孙后代做你注定赢不了的赌博，因为底牌在对方手里。
因此，必须停下来，停下来思考，不能放弃理想，放弃意味着奴役或死亡。根据常识，我们至少能确定，正义是有机联系的、系统的、整体的存在，也许某种程度是动态的。局部的正义未必是正义。同时，一系列传统分析方法是可靠的，比如分清主次矛盾，政治就是区分敌友，有些如阶级分析法稍稍修改也很有效。这种充满泥土味（也意味着扎实）的方法被现代人抛弃，他们热衷权利和规则，他们用时髦取代可靠性，他们悄悄玩弄政治却避免公开谈及政治。
理想主义常常会犯错，包括本人在内的很多八十年代青年都犯了政治错误。但大家都知道我们是理想主义者，于是握手言和。当马翔宇说他不是理想主义者，在我看来，他就已经出局了。不是理想主义，你就没资格把事情闹那么大，也没资格绑架你的母校。马翔宇多少意识到这个矛盾，他转而提出“正常世界”的概念。但问题来了，如果被公认为最循规蹈矩的江南治理体系被视为不正常世界，那么恐怕整个东大体系都是不正常的。
（2），为何国际正义须压倒国内正义
接续“马翔宇的不正常世界-1”。把东方威权体制视为不正常，或盯着它的缺点批判，表面看没问题，但失去整体和系统的比较评价，就成为坏的政治行为。类似的思想很流行，比如某卢姓大V，他们利用民众更多以贴近生活的方式感受政治的特点进行误导和煽动。西方及西方控制的世界更正常吗？现在的巴勒斯坦、不请自来驻扎着美军的叙利亚是正常世界吗？对美国和西方来说，从十年前插手乌克兰广场革命到今天卷入乌克兰战争都是正常的，但这却是核大国首次被贴身威胁和挑衅，这样的历史终结或末日降临是正常进程吗？武汉疫情与德克里克堡是正常关系吗？精英们或沉默或脱离常识的表态是正常反应吗？
很明显，这些问题每一个对人类和人类文明都有致命的意义，而且迫在眉睫，必须给予回答。支持这一要求的理由还有，马翔宇指控的这个世界因为缺乏共同信仰，其国际真朋友越来越少，而那个世界因为自由民主普世价值观而绑在了一起。在技术统治力越来越强大背景下，一旦这个世界被那个世界融合，那么将没有退出的可能。民主如魅惑女妖，一旦粘上就永远跑不脱。民主意味着向渗透彻底开放，看今日俄罗斯徒有大国之名，人民想在宪法上加上一条“社会主义”难若登天。
因此，感性与理性在这里分裂了，感性政治关注国内事务，理性政治必须从大局出发关注国际正义。东大人应认识到，不完美的威权体系是避免被彻底奴役的唯一依靠，需建立拒绝民粹和启蒙理性煽动的主动意识。显然，国内正义也分为与国际正义正相关和负相关的两部分，马翔宇们应申明其有关国际正义的立场，有助于人们理解其批评的内涵，分清是人民内部矛盾还是敌友关系。这就是政治的清醒和冷酷的一面。基于同样理由，若没有发现该事件被告的贪腐问题，有关当局不应对政治意图不明却来势汹汹的舆论声浪作出退让，这也是政治立场和坚持总体正义的要求。
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一，马翔宇维权：挟清华以令诸侯
来源：抖音，作者：褚毅平，2024.08
说这话题，只是感慨时下可笑的风气。年纪大了顾虑少点，斗胆说说人们可能已经忘了的历史。马翔宇维权舆论动辄带上清华，他本人也毫不避嫌感谢清华校友，大有借清华声誉炸平江南之势。问题是，清华的文化底蕴相当薄弱，比之千年江南犹如蚂蚁与大象。八十年代清华只是一个纯工科，49年之前的历史也令国人难堪。今天清华受益于流行的技术崇拜，有必要对这种倾向泼点冷水。技术有用但绝不应以此为主导。人们热议的中美竞争，决定因素依然是思想理念之争。即使为自身生存，中国也必须为世界拿出普适价值观以回应撒切尔夫人之流的嘲讽。
其次，今日清华声名不可一世之态并非源自内生发展，更多依赖不均衡的规模投资。八十年代重点投资某一线城市拿走大半。本人参与处子游x就为这事。利用皇城根儿的优势它创收一骑绝尘，资本市场如鱼得水，但给投资人多少回报？马翔宇们的作为，本身就是用不正常的结果批判他所谓的不正常世界，颇为讽刺。这次打着清华旗号轰动全国舆论，彰显轻浮与狂傲。与清华声誉泡沫并缺乏文化底蕴不无关系。技术崇拜与功利主义盛行必然把人类带入历史深渊。清华校方应深刻检讨，以谦卑为本，断然拒绝对清华名誉的滥用。顺便说，关于“古希腊伪史论”胡说八道，社科院、中科大、复旦也应站出来与其校友切割，以维护学术声誉。
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