来源：EASTGLORY，作者：波拿巴拿破仑
地域主义是自杀主义。
很多主义发展到一定程度都免不了从被人支配服务于人的壮大，走向支配人服务于自己的壮大，地域主义也在其中，所以我无意指责“地域民族主义者的抬头”。
但其他主义几乎都是扩张的，通过思想传播朝全部宜居带进行再生产，像民族主义这样的，即使思想传播被人为阻挠，也还剩下生育来做多载体的办法，留有用之身。
地域主义不行。
地域主义之所以为地域主义，就是它不向自己之外的其他宜居带再生产，而只在自己的宜居带再生产，甚至反其道行之，令自己之外的其他宜居带的人口朝自己再生产。
所以它大约只有两种与其他主义相悖的形态，一是关上门过自己的日子，二是被外来的“救世主”利用完后丢在一边。
地域主义不断呈现出与诸多意识形态相反的逻辑。
比方说，秦桧、汪精卫都是汉人，但讲民族的汉人不会把秦桧、汪精卫当做自己的英雄，因为这俩的所作所为都在出卖民族利益。
蒋介石也是汉人，但蒋介石较为成功的把压榨汉人利益和生命供养特权集团的行为，包装成“用德国的剑为德国的犁取得土地，为德国人民取得每天的面包”，加上逆民目田等群体的推波助澜，看蒋记羞辱了几个少数民族土司，就赶紧给民国扣上了“汉本位”的帽子。
汪精卫“曲线救国”的假象被拆穿了，蒋介石的假象没有被彻底拆穿，才有部分汉民族主义者视蒋介石为英雄。
吴乞买、努尔哈赤父子压榨了汉人利益和生命供养他们的民族特权集团，他们甚至没有像蒋介石这样刻意的披上一层冠冕堂皇的皮，照理说地域主义者应该像汉人对待秦桧、汪精卫那样把他们定义为仇敌。
但地域主义者（尤其是身为汉人的那部分），却反过来把吴乞买、努尔哈赤当做自己的英雄，或即便嘴上不当做英雄，但只要有人从汉人的立场出发对其表达憎恶，就要跳出来用各种理由为其分摊火力。
部分汉民族主义者把蒋介石当做英雄，好歹是没识破他的本意；地域主义者就不是了，他们甚至要把吴乞买、努尔哈赤父子自己都不屑的那层伪装，主动披到他们身上，包装成“用剑为本地取得政治统治”，高呼“生于辽不如走于胡”“幽云十六州的悲哀就是没能拥有自己的皇太极”云云。
又比方说，“再过几年，随着外族移民的大规模开放，关于民族或地域主义的争论便会逐渐消失，因为‘’民族主义’压根没办法解决移民的认同问题，届时会有新的身份议题产生”。
那地域主义要怎么解决“移民的认同”？不就是许衡篡改韩愈的那套“入夷则夷，入夏则夏”么，哪有“新的身份议题”。
可任何地域的人口承载力都是有限的，地域主义者被其支配着为本地服务，为了本地的繁荣，必要时就要做出伟大的自我牺牲，既然曾经可以牺牲自己换取吴乞买、努尔哈赤父子入关伟业，今天和未来为什么就不能牺牲自己换取本地的“独立自主”乃至“领导地位”呢？
牺牲自己，便是要让出自己的生存空间。没牺牲完，残存的我们有了从龙之功；牺牲完，我们也是永垂不朽的嘛。
所以，地域主义是自杀主义。
自杀的地域主义也正好与低生育率伴生。“嘴是一定要硬的”，大多数意识形态就只是意识形态；“三胎是一个都不生的”，自杀的地域主义便是客观现实。物质与意识相互作用，相得益彰。
至于为什么“三胎是一个都不生的”呢？还是像蒋介石那样，把“国家兴亡”的责任一股脑甩到“匹夫”头上。可实际它只是标志着自杀的经济基础正在或已经取得了统治，中文互联网上日益严重的地域主义抱团行为，以及人们身体力行呼应这种自杀主义的低生育率，也不过就是被这个自杀的经济基础所决定的上层建筑的一部分罢了。
需要说明的是，我并不是对我母亲的故乡、我父亲为之奋斗过的土地有恶意，才挑了女真与后女真的例子，着实因为历史上很难找到如此有代表性和耳熟能详的案例。
其他地域主义者难道就不想吗？他们想，可惜他们心目中的那些个“吴乞买”“努尔哈赤父子”离自己的地理距离太远了，“挟东洋与西洋自重”截至目前纷纷失败。所以他们的恨意甚至可能高于某地的地域主义者。
但也正因为“三百年殖民地。香港一百年殖民地变成今天这样，中国那么大，当然需要三百年殖民地，才会变成今天香港这样，三百年够不够，我还有怀疑”的恶毒方案没有成功，他们才得以把自己的身份粉饰为“弃地派皇汉”之类正常人一看就捂着鼻子的东西，并和看似与之对立的某地地域主义者形成实质性攻守同盟。
“中华民族主义无法阻止汉民族主义抬头”，是因为汉民族主义洞穿了中华民族主义量内结外竭泽而渔“行灭族之实”的本质，“被迫发出了最后的吼声”；“但汉民族主义同样也无力阻止地域民族主义者的抬头”，却是反映出中华民族主义所推动的“行灭族之实”已经走到了“最后的五十米”，当然不可能被内外勾结腐蚀的汉民族主义靠“呈口舌之快”阻止。
批判的武器代替不了武器的批判。
若不克服政治正确的阻力，改变经济基础本身，生育率不可能因为你寒碜我们几句就复苏，地域主义只会越发猖獗，并潜移默化的坑掉它以汉人为主的真实信众的生命。
一个社会形态在它所能容纳的全部生产力发挥出来以后，是决不会不灭亡的，所以可以预见的是，到真实信众被牺牲的差不多，心里只有氏族、种族一个太阳的外族移民才懒得鸟什么地域主义，就好比历史告诉我们的那样，努尔哈赤的儿子入关成功后，龙兴之地就此走向富强了吗？
地域主义者现在当然不会认，他们只会复读大儒的话，“柳条边保护了生态环境”。
只是地域主义者以后也不用再关心这些，因为到那个时候，地域主义已经完成了它自杀的历史使命，地域主义者只要跟着历史进程走向你们光辉的未来即可。
